Lær at se virkeligheden lidt oppefra

Broder Johns lille bog METANOIA viser vej til positiv spiritualitet og sund debatkultur.

Jeg elsker vidder og ynder at bestige alt fra små høje til høje bjerge. Mest for at nyde udsigten ud over landskabet. Pludselig er verden stor og jeg selv så lille. Hvor velgørende det er, mærkede jeg allerede som 13-årig på toppen ag Kilimanjaro.

I bogen METANOIA tager broder John af Taizé os med op på sådan et højere plateu end det lave, navlebeskuende niveau, vi som mennesker for det meste befinder os på.

Broder John er nok den mest filosofiske af de 80 brødre i det økumeniske kloster i Frankrig. Og dermed en kyndig guide ud i teologiens sproglige univers.

Hans bog handler om det fortærskede ord ”omvendelse”. På det jævnt græsk - som var datidens engelsk i Middelhavsområdet i det første århundrede – er ordet ”metanoia”, som kan oversættes med ”oversind”, hvis sådan et ord over hovedet findes.

Altså at se tingene lidt ovenfra og forstå virkeligheden på en ny måde. I bogen, som er på engelsk, bruger broder John udtrykket ”change your mind” med vægt på, at ordet ”mind”, dvs. ”noia” er mere udtryk for mindset eller sindelag end blot sind og tanke.

Omvend til, dernæst fra

Udgangspunktet for hans analyse er et Jesus-citat fra Markus-evangeliet kapitel 1, vers 15:

Tiden er inde, Guds rige er kommet nær; omvend jer og tro på evangeliet!

Og det er ordet ”omvend jer”, han har problemer med. For godt nok er ”omvendelse” et flittigt benyttet begreb i de jødiske skrifter i Gamle Testamente. Her får folket gentagne gange påbud om at omvende sig fra deres onde veje.

Men i Ny Testamente er fokus lige akkurat modsat. Her opfordres vi først og fremmest til at omvende os til noget: …Guds rige er kommet nær; omvend jer og tro på evangeliet! Først derefter, når vi har smagt det vidunderlige liv under Guds herredømme, kan og skal vi omvende os fra det, der tidligere forpestede vores liv.

Jeg er selv vokset op med en fornemmelse af, at jeg først skulle omvende mig fra alt det forkerte i mit liv, inden jeg kunne kaste mig i Guds arme. Men broder John siger altså det modsatte. Og jeg kommer i tanker om lignelsen om den fortabte søn, der midt i svinestien kom i tanker om, hvor godt det var hjemme hos far, at han fik inspiration og incitament til at rejse sig op og gå hjem til sin far og dermed forlade svinestien.

Op ad vindeltrappen!

Denne forskel – fra bagudskuen og ærgrelse til fremadretning og håb – er altafgørende for glæden og livskvaliteten i det hele taget.

Og ordet metanoia fører os endda videre. For ikke nok med at vi skal se fremad med håb i blikket, men vi skal også selv skifte position, så vi ser virkeligheden oppefra.

I litteraturen bruger man billedet af en vindeltrappe. Vi går en etage op og ser ned på os selv, vores motiver og vores handlinger. Og vi kan endda gå endnu en tand højere op og se os selv kigge på os selv, altså analysere, hvordan vi analyserer. Her bliver det rigtig spændende.

Ud af skyttegravene!

Jeg er dybt engageret i debatten om palæstinensernes rettigheder. I debatten får jeg typisk læst og påskrevet af især kristne zionister. Og dér havner man nemt i en slags skyttegravskrig med meninger og synsninger fygende hen over hovederne på os.

Men hvad hvis vi træder en etage op? Så ser vi, at det egentlig ikke handler om palæstinensere og israelere, men om magtelite og folk, om politiske partier og bevægelser i modsætning til almindelige mennesker, der blot vil leve i fred sammen, passer deres arbejde og forsørge deres familier.

Der er som den tyske filosof Jürgen Habermas så rammende forklarer en diskrepans mellem systemverden og livsverden. Jeg vil derfor ikke lokkes i en af debattens to grøfter, men finde en tredje vej, hvor der er magtkritik af begge parter og rettighedskamp for begge folk.

Hvad er mit mindset egentlig?

Og så kan jeg jo tage et skridt endnu en etage op og kigge på mig selv og spørge: Holder dine argumenter, Svend. Hvad er dine motiver for at engagere dig i denne debat? Og sørger du nu for at behandle og tale til den anden part på en ordentlig måde?

Det er så her METANOIA virkelig kommer på bane. Hvad er mit mindset egentlig? Og for nu at bruge det gammeltestamentlige og smalle udtryk ”omvendelse”: Er der noget, jeg bør stile efter og derfor også vende mig fra?

Det kan jeg kun se og opdage, når jeg billedligt talt skuer ud over vidder eller står på en høj eller bjergtinde. Og så gøre mit til – med Guds hjælp – at forandre mit sindelag, som broder John oversætter begrebet: Change your mind!

Broder John af Taizé
METANOIA
The Shape of the Christian Life
Taizé & Wipf and Stock Publishers 2021