Livet er en rejse mod guddommelig kærlighed

Ben Alex’ bog ”Tre i enhed” er kulminationen på hans egen rejse fra barnetro til voksentro med længsel efter en verden, hvor det trefoldige menneske lever i fuldkommen harmoni med den treenige Gud.

Ben Alex mener, vi står på tærsklen til realiseringen af den trans-rationelle nådens tidsalder, hvor det for alvor går op for menneskeheden, at vi som trefoldige væsner er ét med den treenige Gud, og at vi dermed opnår en højere bevidsthed med den guddommelige kærligheds mølle som omdrejningspunkt.

Det er ambitiøst at skrive en bog om et dilemma, som teologer har diskuteret i snart 2000 år. Men det kan en forfatter som Ben Alex, der med en stribe bøger om filosofi, teologi og spiritualitet bag sig, ved sin 80-års fødselsdag den 14. februar 2026 udgiver bogen Tre i enhed – Om treenighed og trefoldighed.

Netop Treenigheden har forundret teologer siden Jesus især i Johannes-evangeliet noget kryptisk har udtalt: ”Faderen og jeg er ét”, og ”Jeg sender Talsmanden (Helligånden) til jer, jeg kommer til jer.” Altså: Hvordan kan Jesus være ét med Faderen og sige, at han selv kommer i Helligånden? Hvordan kan tre være én, og én alligevel tre?

Et begreb fra teaterverdenen

Det var først i 300-tallet, kirkefædrene fandt ud af at opløse dilemmaet ved at hente et begreb fra teaterverdenen, det oldgræske ”perichorese”.”Peri” kender vi fra ”periferi”, og fra ”chorese” har vi koreografi, altså en koreografi, der foregår i det perifere, med andre ord en runddans. Som Ben Alex så levende beskriver det, så er det processen, dansen, kærlighedens given og modtagelse fra og til Fader, Søn og Helligånd, der er den ene Gud.

Og med afsæt i Andrei Rublevs ikon af Treenigheden udvides billedet ved, at der mellem tre personer er en plet, hvor der angiveligt har været fastgjort et spejl, så beskueren kunne se sig selv inviteret ind i Treenighedens kærlighedsfællesskab.

Gud er et kærlighedsflow

Det er ret vilde tanker, som dog favnes af den ortodokse kirke i øst og fortalere for kristen spiritualitet i vest, bl.a. franciskanermunken Richard Rohr. Gud er et kærlighedsflow. Som en vandmølle modtager og giver vandet fra den ene ”skovl” til den andet, er det guddommeligt også for mennesket at modtage og videregive Guds kærlighed.

Alt dette får Ben Alex formidlet på fineste vis og dokumenteret med et stort noteapparat, der henviser til både kirkefædre og andre teologiske eksperter op til i dag.

Det er princippet om tre, der optager Ben Alex. Bogen Tre i enhed er hans rejse fra barnetroen på en bogstavelig læsning af Bibelen til en mere undrende tilgang i søgen efter højere mening. En udvikling uden færdige svar, men med kvalificerede spørgsmål.

Noget vigtigt på spil med tallet tre

Hvordan kan det være, at tallet tre optræder alle vegne i Jesu liv? Tre vise mænd besøgte ham i Betlehem. Han blev fristet tre gange i ørkenen. Han tjeneste varede i tre år. Peter fornægtede ham tre gange. Jesus blev korsfæstet ved den tredje time på dagen. Han var tre dage i graven. Og det var tre kvinder, der kom til graven og opdagede at han er opstanden.

Fra et metaperspektiv er det som om, der er noget vigtigt på spil med tallet tre. Måske et hint om Treenigheden? Måske et vink med en vognstang om, at vi mennesker også er tre – eller trefoldige, som Ben Alex udtrykker det. Vi består som mennesker af ånd, sjæl og krop. Kroppen er – med den kinesiske kirkeleder Watchman Nee’s beskrivelse – vores bevidsthed om verden omkring os, sjælen er bevidstheden om os selv, og ånden er bevidstheden om Gud.

Hvor Nee i bogen The Spiritual Man betegner sjælen som ”jeg’et”, der forholder sig til sig selv og derfra trækker på henholdsvis ånd og krop for at forbinde Gud med verden og omvendt, betoner Ben Alex at ånden, gudsbevidstheden, er vores virkelige jeg, der med Søren Kierkegaards ord er ”det forhold, der forholder sig til sig selv”.

En rejse mod højere bevidsthed

Det er med andre ord, ånden, gudsbevidstheden, der definerer vores ”selv” og former sjælens identitet, så vi kan handle med guddommelig kærlighed i verden. Men er vi afskåret fra ånden uden at erkende vores slægtskab med det guddommelige, er der kun egoet tilbage.

For Alex og kristne mystikere i historien er der forskel på ”selv” og ”ego”. Selvet er den, vi virkelig er, uden forstillelse. Ego er egennyttig stræben, den vi gerne vil se ud som.

Rejsen mod en højere bevidsthed går fra ”ego” til ”selv” gennem erkendelse af vores gudbilledlighed. For sådan er vi skabt. I Guds billede og lighed. Jo mere vi tapper ind i det guddommelige, jo mere vil vi blive guddommeliggjort, for nu at bruge et udtryk fra østkirken. Den ortodokse kirke er, som Alex pointerer, optaget af menneskets omvendelse TIL at ligne Gud, hvor vestkirken er optaget af at skulle omvende sig FRA synd, skyld og straf. Jesu død på korset er i østkirken solidaritet med menneskets lidelser, hvor den i vest er soning for menneskers synd.

En verden på vej mod enhed med Gud

Et af de mest interessante kapitler kommer i bogens slutning, hvor menneskets spirituelle udviklingsproces ikke blot foregår individuelt, men også universelt. Ligesom Ben Alex selv er gået fra barnetro til voksentro, er også verden som helhed på vej gennem forskellige stadier. Fra barndommens ”præ-rationalitet” med myter og fortællinger udvikler menneskeheden sig til ungdommens ”dualistiske rationalitet” med love og regler, påbud og forbud, og videre til voksenlivets ”trans-rationalitet”, hvor livet ikke er i sort-hvid, men i farver, og hvor nuancer, overgange, perspektiv og et meta-blik på tilværelsen er i fokus.

I bibelhistorien er de tre faser eksemplificeret af naturens lov fra Adam til Moses, selve Moseloven fra Moses til Jesus, og til sidst nådens lov med Jesus og frem.

Ben Alex mener, vi står på tærsklen til realiseringen af den trans-rationelle nådens tidsalder, hvor det for alvor går op for menneskeheden, at vi som trefoldige væsner er ét med den treenige Gud, og at vi dermed opnår en højere bevidsthed med den guddommelige kærligheds mølle som omdrejningspunkt.

Et optimistisk syn på tilværelsen

Det er et meget optimistisk og håbefuldt syn på tilværelsen, et verdensbillede, der nok tør modsiges af tidens strid, krig og ballade på mange fronter. På den anden side er det måske netop lidelse og kaos, der indvarsler nye erkendelser, der med tiden kan bane vej for en ny verdensorden.

Ben Alex bog Tre i enhed er kulminationen på hans egen rejse fra barnetro til voksentro med længsel efter en verden hvor det trefoldige menneske lever i fuldkommen harmoni med den treenige Gud.

Som med hans bøger i øvrigt, kan også Tre i enhed tåle at blive læst flere gange. Og dermed nænsomt puffe læseren videre frem i åndelig udvikling hen imod en højere bevidsthed og mere kærlig praksis i en lidende verden.

Ben Alex
Tre i enhed
Om treenighed og trefoldighed
Visdomsbøgerne 2026